Afghanistan: huwelijkswet

Het was een klein berichtje in onze krant. Een protestmars in Kabul gericht tegen een huwelijkswet die vrouwen degradeert tot gebruiksvoorwerp voor hun echtgenoten. Long way to go voor moslims. In ieder geval hoopgevend dat er protest is, al was het tegenprotest ook nadrukkelijk aanwezig (zie filmpje)

The law, approved by both houses of Parliament and signed by President Hamid Karzai, applies to the Shiite minority only. Women here and governments and rights groups abroad have protested three parts of the law especially.
One provision makes it illegal for a woman to resist her husband’s sexual advances. A second provision requires a husband’s permission for a woman to work outside the home or go to school. And a third makes it illegal for a woman to refuse to “make herself up” or “dress up” if that is what her husband wants.
The passage of the law has amounted to something of a historical irony. Afghan Shiites, who make up close to 20 percent of the population, suffered horrendously under the Taliban, who regarded them as apostates. Since 2001, the Shiites, particularly the Hazara minority, have been enjoying a renaissance.

De Paus zegt nee!

Vrouw: Hier, zou u dit willen gebruiken?
Man: Nee, ik gebruik geen condoom.
V: Alstublieft... ik ben bang voor aids.
M: Ja, dat begrijp ik, maar het mag niet van de Paus.
V: Als iedereen zou luisteren naar die vent dan hou ik geen klanten meer over.

Kun je je zo'n gesprekje voorstellen? Ik niet. Maar velen in onze maatschappij wel, zo lijkt het. Wie de Paus immers de schuld in de schoenen schuift voor de aids-epidemie in de wereld, moet zo'n gesprekje heel normaal vinden.

Hoe kom je tot zo'n absurd standpunt?

1. Je isoleert eerst dit standpunt. De Paus heeft immers meer gezegd. Promiscue gedrag wijst hij af. Sexualiteit binnen het huwelijk propageert hij. Monogamie staat hij voor.
2. Je stelt dat geluisterd wordt naar de Paus. Maar het is selectief luisteren. Werd er inderdaad geluisterd dan was de aids-problematiek heel wat minder groot. Dan was er geen promiscue gedrag, en werd in een monogaam huwelijk de sexualiteit beleefd. En inderdaad, condooms niet gebruikt.

Wie de normen van de Paus naast zich neerlegt, luistert ook niet naar hem op een ondergeschikt punt als voorbehoedsmiddelen. Er zijn dan al te veel drempels gepasseerd.

Annemie Struyf heeft een interessant boek geschreven dat de complexiteit van het aids-probleem meer recht doet. Het boek 'Mijn status is positief' was in Belgie een bestseller.

Struyf hekelt de mannencultuur, waarin vrouwen slechts een gebruiksvoorwerp zijn. Omdat die cultuur zo mannelijk is, hebben Westerse oplossingen voor de aidsproblematiek niet zo veel zin. Op de kades in Afrika liggen containers vol met condooms. Maar waar het volgens Struyf om gaat, is dat er in Afrika een mentaliteitsverandering komt, waardoor trouw in een relatie weer belangrijk wordt.

Een zeer boeiend interview met haar is hier te horen: Andries-radio

Het programma Advocaat van de duivel afl 2 van 15 april zegt dan ook meer over onze maatschappij dan van de Paus.

Opstanding

(de opstanding uit Les Très Riches Heures du duc de Berry)

Onze nog naamloze kring heeft het onderwerp 'de opstanding van Jezus' besproken. Leidraad waren een hoofdstuk uit een boek van Keller 'In alle redelijkheid, christelijk geloof voor sceptici' en een Volkskrantartikel van Andries Knevel met een aantal reacties. 324 reacties kreeg het artikel waarvan de eerste gelijk al het niveau bepaalde van veel reacties: 'ha het domme geklets van een godsdienstwaanzinnige'. Christen-bashing is tegenwoordig hot.

De insteek van Keller is boeiend: je kunt als niet-gelovige de opstanding van Jezus afwijzen maar dan is een andere verklaring nodig die de plotselinge ontstane groei van de christelijke kerk historisch aannemelijk maakt.

Als argumenten voor opstanding vind je bij Keller en anderen aan:

• het getuigenis van vrouwen, in die cultuur van weinig waarde
• het joodse denken dat haaks staat op een individuele opstanding: waar is nu die leeuw die vreedzaam naast dat lam ligt?
• het griekse denken dat verlossing tekent als bevrijding van het lichamelijke
• de snelle schriftelijke vastlegging door o.a. Paulus
• de voor joden blasfemische aanspraak van Jezus als God
• de plotselinge snelle groei van de christelijke kerk
• de vele getuigen
• de meeste eerste apostelen zijn vanwege deze overtuiging gemarteld en gedood, dat is niet aannemelijk voor een door hen verzonnen verhaal
• de doop als symbool van deze ondergang op opstanding

Een enkele reactie is de moeite waard: waarom is in die tijd niet als een lopend vuurtje bekend geworden dat bijv Lazarus is opgestaan?

• veel archieven zijn verloren gegaan
• communicatie was heel wat gebrekkiger dan nu
• skepsis was toentertijd net zo groot als nu
• de Bijbel geeft zelf aan dat de verspreiding van nieuws traag gaat. Zie bijv. het verhaal van Cornelius (Hd 10) of Festus (Hd 25)

Pre najaarscollectie

Omstreeks 15 juni gelezen. De pre najaarscollectie is binnen. En deze is geschikt om nu te dragen. De fotos laten donkere kleuren en lange mouwen zien. Het is te zot voor woorden. Officieel is het dan nog voorjaar. Een hele zomer ligt nog voor ons.

En dan dat woord: pre! We kennen voorjaars-, zomer-, hoogzomer, en vervolgens najaarscollectie. Maar pre najaarscollectie? College style maakt het wel erg bont.

Het refo-volk wil bedot worden, en bepaalde refo-bedrijven maken daar rucksichtslos misbruik van.

Het is koud! Het is koud!’ zegt de verkoper,

en als hij het refo-volk ziet kopen, wrijft hij zich in de handen.

Huwelijksformulier PKN: wederzijdse verantwoordelijkheid

Een vriendin van onze dochter is getrouwd. Een mooie dienst die op diverse momenten een prachtige peroonlijke touch meekreeg. Alleen jammer dat ze niet gebruik maakten van een hertaald formulier. Vooral voor mensen die vrijwel nooit een kerkdienst bezoeken is een vertaalslag nodig. Trouwens ook voor mij.

De onderstaande fragmenten laten duidelijk zien dat de cultuur zijn invloed laat gelden op de interpretatie van de Bijbel. Een mooi spanningsveld wordt zichtbaar waar het laatste woord nog niet over gezegd is. Ondanks de (kleine) verbeteringen is er in de rechterflank van de kerk nog wel een slag te maken. In de laatste versie is het bijvoorbeeld nog altijd de man die de 'verantwoordelijkheid tegenover de samenleving, in kerk en maatschappij' verstaat. 

Deel huwelijksformulier: oorspronkelijke versie
Daarna zult gij, ten derde, ook weten, hoe zich de één jegens de ander naar Gods Woord schuldig is te houden.
Eerstelijk zult gij, man, weten dat God u gezet heeft tot een (1) hoofd der vrouw, opdat gij haar naar uw vermogen verstandelijk leidende, zoudt onderwijzen, troosten en beschermen, gelijk het hoofd het lichaam regeert, ja gelijk Christus het Hoofd , de Wijsheid, de Troost en de Bijstand Zijner gemeente is. Bovendien zult gij (2) uw huisvrouw liefhebben als uw eigen lichaam, gelijk Christus Zijn gemeente liefgehad heeft. Gij zult (3) niet verbitterd tegen haar worden, maar bij haar wonen met verstand, en aan het vrouwelijk vat, als het zwakste, eer geven, als die ook (4) mede-erfgenaam der genade des levens met haar zijt; opdat (5) uw gebeden niet verhinderd worden. En naardien het Gods bevel is dat de man in het zweet zijns aanschijns brood zal eten, zo zult gij ook getrouwelijk en naarstiglijk in (6) uw Goddelijk beroep arbeiden, opdat gij uw huisgezin met God en met ere moogt onderhouden en ookdaarenboven iets hebt om de (7) nooddruftigen mede te delen.

Desgelijks zult gij, vrouw, weten hoe gij u naar het Woord Gods houden zult jegens uw man. Gij zult uw wettige man (8) liefhebben, eren en vrezen, ook hem gehoorzaam zijn in alle dingen die recht en billijk zijn, als uw heer; gelijkerwijshet lichaam aan het hoofd, en de gemeente aan Christus onderdanig is. Gij zult geen heerschappij gebruiken over uw man, maar stil zijn. Want Adam is eerstgemaakt, daarna Eva, Adam tot hulpe. En na de val heeft God tot Eva, en in haarpersoon tot het ganse vrouwelijke geslacht gesproken: Tot uw man zal uw begeerte zijn, en hij zal over u heerschappij hebben. Deze ordinatie Gods zult gijniet tegenstaan, maar veel meer het gebod Gods gehoorzaam zijn, en het (9) voorbeeld der heilige vrouwen navolgen, welke op God hoopten, en haar eigenmannen onderdanig ware; gelijkerwijs Sara haar man Abraham gehoorzaamgeweest is, hem noemende haar heer. Gij zult ook uw man in alle goede en oprechte dingen (10) behulpzaam zijn, op uw huishouden goede acht hebben, en in alle ingetogenheid en eerbaarheid, zonder wereldlijk pracht, wandelen, opdat gij anderen (11) een goed voorbeeld van zedigheid moogt geven.

Hertaalde versie namens de Ger.Bond

Verder zult u weten, hoe de een zich tegenover de ander overeenkomstig het Woord van God gehouden is te gedragen.
Ten eerste zult u, bruidegom, (2) uw vrouw liefhebben, zoals Christus de gemeente heeft liefgehad en Zich voor haar heeft overgegeven om haar te heiligen. Zoals Christus het hoofd, de wijsheid, de troost en de hulp van Zijn gemeente is, zó bent (1) u het hoofd van uw vrouw om haar naar uw vermogen verstandig te leiden, te onderwijzen, te troosten en te beschermen. U zult verstandig bij haar wonen en haar haar eer geven. Overeenkomstig Gods gebod zult u getrouw en toegewijd in (6) uw goddelijk beroep arbeiden om uw gezin met God en met ere te onderhouden en (7) christelijke barmhartigheid te kunnen beoefenen.

Ten tweede zult u, bruid, weten dat God u aan uw man verbonden heeft, gelijk de gemeente aan Christus verbonden is. U zult uw man (8) liefhebben, respecteren en volgen in alle dingen die goed en rechtvaardig zijn, zoals de gemeente aan Christus onderdanig is. Het gebod van God en het (9) voorbeeld van godvrezende vrouwen die op God vertrouwden en hun mannen dienden, zult u navolgen. Zo zult u uw man in alle goede en rechte dingen behulpzaam zijn, u zult aan uw gezin (10) goede zorg besteden en het bewaren in de vreze des Heeren. U zult ook in eerbaarheid en godsvrucht wandelen, om anderen (11) tot voorbeeld te zijn.
Tot slot, bruidegom en bruid, houdt steeds in gedachtenis dat u (4) beiden erfgenamen van de genade des levens bent. Zo zult u in wijsheid met elkaar samenleven en (3) niet verbitterd tegen elkaar zijn, opdat (5) uw gebeden niet verhinderd worden.

Aangepaste versie (hervormd Voorthuizen)

Tenslotte zullen jullie weten hoe zich de één tegenover de ander, volgens het Woord van God, heeft te gedragen.
(naam), je zult (2) je vrouw liefhebben, zoals Christus de gemeente heeft liefgehad. Zoals Christus het hoofd is van de gemeente en Zich voor haar heeft overgegeven om haar te heiligen, ben (1a) jij het hoofd van je vrouw en je zult haar in gevende en sparende liefde dienen, leiden en beschermen, opdat jullie (5a) samen oprecht voor Gods aangezicht kunnen staan. Overeenkomstig Gods gebod zul je getrouw en toegewijd (6) je werk verrichten om jou en de jouwen te onderhouden. Verder zul je als (1b) hoofd van je gezin, dat deel is van een grotere gemeenschap, je (7) verantwoordelijkheid tegenover de samenleving, in kerk en maatschappij verstaan.

(naam), je moet weten dat God je aan je man verbonden heeft, zoals de gemeente aan Christus verbonden is. Zoals de gemeente haar Heere liefheeft en gehoorzaam volgt, zo zul jij je man (8) liefhebben en volgen in alle dingen, die recht en billijk zijn. In vertrouwen op God zul je aan je gezin (10) goede zorg besteden en het bewaren in de vreze des Heeren, opdat allen, die aan je hoede worden toevertrouwd, God daarvoor zullen (11) danken en verheerlijken.
Tenslotte (beide voornamen) , houdt steeds in gedachten, dat jullie (4) beiden erfgenamen van de genade van het leven zijn. Wilt daarom in wijsheid met elkaar samenleven en (3) nimmer verbitterd tegen elkaar zijn, opdat (5b) jullie gebeden niet verhinderd worden.

H.G. Wells - War of the Worlds

Waar internet niet goed voor is. Het 'beruchte' hoorspel uit 1938 over de invasie van marsbewoners is terug te luisteren op internet. De eerste uitzending veroorzaakte grote paniek. Velen dachten dat er een echte invasie was. Zie voor details: http://nl.wikipedia.org/wiki/The_War_of_the_Worlds_(radio)

Moslimhumor (2)

• Er was eens een jongeman die op een dag over een brug wandelde. Hij ziet een oude man staand op de brugleuning, klaar om zelfmoord te plegen. De jongeman loopt direct op de oude man af en zegt: "Stop! Niet doen!""Hoezo dat?""Er is zoveel om voor te leven!""Zoals...?""Even kijken... Heb jij een geloof of ben je een atheist?""Ik geloof.""Ik ook! Ben jij een moslim, christen of een jood?""Moslim.""Mashallah! Ik ook! Soeniet of Shi'iet?""Soenniet.""Mashallah! Ik ook! Welke wetschool volg jij? Hanafi, Hanbali, Shafi of Maliki?""Hanafi.""Mashallah! Ik ook! Welke sheikh volg je dan, sheikh Foelaan al-Foelani of sheikh Kaza wa Kaza?""Sheikh Foelaan al-Foelani", zegt de oude man.Waarop de jongeman zegt: "Wat?! Sterf, vuile ongelovige!" en hij duwt hem over de rand van de brug.

• Er loopt een man door Central Park in New York. Plotseling ziet hij een klein meisje dat wordt aangevallen door een pitbull. De man rent naar het meisje en begint te vechten met de pitbull. Uiteindelijk slaagt de man erin de hond uit te schakelen en het leven van het meisje te redden. Een politieman ziet dit op een afstand allemaal gebeuren. Hij gaat naar de man toe en zegt: "Meneer, u bent een ware held! Morgen zult u in de kranten lezen: 'Heldhaftige New Yorker redt leven van meisje'."
  "Maar politie-agent, ik ben geen New Yorker!"
  "Oh, dan zult u wel zoiets lezen als: 'Heldhaftige Amerikaan redt het leven van een meisje'."
  "Maar ik ben geen Amerikaan!"
  "Oh, wat bent u dan?"
  "Ik ben een Marokkaan." Staat er de volgende dag in de krant: 'Moslim-extremist doodt Amerikaanse hond'.
  

De SP en de europese verkiezingen

Grossieren in vertroebeld inzicht, wat kun je anders verwachten van de SP. Als voormalige communisten vinden ze het moeilijk hier afstand van te doen. Ronduit hilarisch is deze:

"We hebben weer gewonnen. Het is even wennen dat het niet zo'n klapper is als bij de Tweede Kamerverkiezingen, maar we zijn er wel weer op vooruitgegaan.
Da's mooi”, meende Agnes Kant. (zie o.a. hier)

Veel nederlandse kiezers zijn op drift. De PVV en D66 hebben het stokje overgenomen van de SP als protestpartij.

Ongeluk of aanslag?

Terughoudendheid bij het verstrekken van informatie is niet altijd goed. Je ziet dat deze week. Een toestel van Air France/Klm stort neer in de oceaan. Wat was er aan de hand?

In de loop van de week sijpelt er langzaam informatie naar het grote publiek. Het gebeurde in een gebied dat bekend staat om de stormen en onweersbuien. Maar vliegtuigen storten niet zomaar neer, ze zijn zeer weerbestendig gebouwd. Deskundigen verzekeren ons dat het neerstorten vanwege blikseminslag redelijk onwaarschijnlijk is.

In de loop van de week zie je speculaties opkomen. Dat wat onderhuids leeft komt naar boven in de media. De Telegraaf en een amerikaans dagblad zijn de eersten in het verwoorden ervan. Zou het toch geen aanslag zijn? Vijf dagen daarvoor is er namelijk een bommelding geweest...

Vrijdag pas komt in het nieuws dat in de loop van 10 minuten automatische berichten zijn verzonden door het toestel. Bovendien blijkt dat een piloot van een ander vliegtuig het een en ander heeft waargenomen. Een ongeluk lijkt waarschijnlijk.

Terughoudendheid blijkt dus de speculatie in de richting van moslimexstremisme heel erg te hebben versterkt. Daar staan we niet op te wachten en wakkert maar onderbuikgevoelens aan.

Pinksteren: 12 of 120?

Voor het derde achtereenvolgende jaar kwam onze predikant met de exegese dat alleen de apostelen deelden in het talenwonder en niet de groep van 120 personen. Het zit hem blijkbaar hoog. Wat kan daar achter zitten? Mijn idee is dat het wellicht te maken heeft met een bepaalde ambtsvisie.

Zijn argumenten? Hd 2,7 spreekt over Galileeers. 2,14 zegt: Petrus staat met de elf. Vrouwen profeteren niet op deze wijze.
De kanttekeningen ondersteunen zijn visie. Bij Calvijn speelt het geen rol. Henry verwijst naar 1,14 en gaat uit van de 120. TvT spreekt over allen.

Volgens mij geven 10,44 en 11,15 duidelijk aan dat het 120 personen betrof. De vervullingsprofetie uit Joel past beter bij 120 dan bij 12.

Bekijk je oude schilderkunst dan zie je dat vaak de 12 apostelen worden afgebeeld. Het beeld is niet eenduidig. Je ziet ook de Maria-verering een rol spelen. Een mooi voorbeeld is uit Les Tres Riches Heures du Duc de Berry (zie hiernaast)

Lijden volgens Calvijn

(Portaal van de Notre Dame te Parijs)

"Waarom laat God het lijden toe?" Een vraag die alle eeuwen door gesteld is. Benieuwd naar wat Calvijn daar over geschreven heeft trok ik Sizoo's vertaling van de Institutie uit de kast.
Opmerkelijk genoeg vond ik in de index geen verwijzing naar 'lijden'. Het thema wordt naar voren gebracht bij: bestraffing, gelovigen, God, goddelozen, hovaardij, leven, oordelen, predestinatie, satan, schuld, toorn, val, verdrukkingen, verharding, verworpenen, werken, zonde. Deze woorden geven een denkrichting aan. Uitzondering is de term 'leven'.

Een metafoor die Calvijn geeft is: een lijk dat tot ontbinding overgaat bij de warmte van de zon. Hij spreekt ook over het leven als een voorportaal van de hel voor de niet-verkorenen. Voor het ander deel der mensheid: beproeving of straf om ons dichter bij de Vader te brengen.

Een andere tijd, een andere cultuur. De boeiende vraag is waarom wij tegenwoordig moeite hebben met het op deze wijze verwoorden van het lijden in deze wereld

Ron Wyatt

Kort geleden stuitte ik op de naam Ron Wyatt. Een amateur-archeoloog die diverse ontdekkingen op zijn naam schreef. Zo claimt hij oa de volgende ontdekkingen:

• de ark van Noach
• de locatie van de berg Sinai (Jabal al Lawz in Saoedi-Arabië)
• de ark van het verbond (nog steeds in Jeruzalem)

Omstreden ontdekkingen. 'Ontdekkingen' die een heleboel gelovigen op het verkeerde been zetten. Juist op cruciale punten ontbreekt wetenschappelijk bewijs of worden te snelle conclusies getrokken. Het ondermijnt de boodschap. Jammer.

Een college (Bernard Brandstater http://www.ldolphin.org/wyatt1.html) maakte de volgende opmerking:

From medical school I remember hearing of a rare state of mind, with a long Latin name, that led its victims to concoct marvelously detailed accounts of events that were pure fabrications, yet which the story-teller himself had come to believe were absolutely true.

De volgende link onderstreept dit. Het is een prachtig voorbeeld van het bespelen van het goedgelovig publiek.

Wat gebeurd is, is gebeurd

Creatie of evolutie. In christelijke kring is het de laatste 10/15 jaar geen hot issue geweest. Maar sinds vorig jaar is het thema weer helemaal terug van weggeweest. Christelijke bladen komen met themanummers over Darwin. En de tegenstellingen lopen hoog op. Maar het vormen van een eigen mening is niet zo gemakkelijk.

Eén ding lijkt mij duidelijk: het verleden ligt vast. Niet één gezaghebbende bron kan dat veranderen. Noch God, noch Bijbel, noch Darwin verandert het verleden. Wat gebeurd is is gebeurd.

Mitterrand en vrijmetselarij

In het park waar de Eiffeltoren staat is een merkwaardig gebouw: Le Monument des Droits de l'Homme. Het is een soort tempeltje gebouwd in 1989door Ivan Theimer, 200 jaar na de revolutie. Wie dichterbij komt en nauwkeurig kijkt ziet dat het bedekt is met symbolen uit de vrijmetselarij. Zo zie je de Ourboros (de staartbijtende slang). Aan de achterkant van het monument zit een klein driehoekig gat. Kijk je hierdoor naar binnen dan is een in het oog springend detail een medaillon met daarin een hoorn van overvloed, een slangenstaf (dubbele slang: caduceus/ enkele slang: esculaap) en een handdruk. Ook dit is een van de belangrijke vrijmetselarij-symbolen. Net zoals de 'herders in Arcadie' (ET IN ARCADIA EGO)
Wat heeft dit met Mitterrand te maken? Het is een van de 'Grands Travaux' van Mitterrand. Daarvan is de glazen pyramide is het bekendst. Ook zo'n merkwaardig bouwsel. Driehoeken en pyramiden komen eveneens volop voor in de vrijmetselarij. Bovendien schijnen de locaties van deze gebouwen van betekenis te zijn.

De hemelvaart van Christus

Giotto: Hemelvaart (1304-06) in de Scrovegni Chapel te Padua

De overheid en vrije meningsuiting

Elke cultuur maakt zijn eigen keuzes: bisschop D. Pero Fernandes Sardinha slachtoffer van het kannibalisme onder de caetéindianen (bron www.volkskrantblog.nl/bericht/165332)

We leven in een maatschappij waar het geven van je eigen mening een verworven recht is. Zelfs als dat anderen kwetst. Tegelijk is het in onze maatschappij een vanzelfsprekendheid dat het hebben van een bepaalde mening niet betekent dat je die ook ten uitvoer kan brengen.

Voorbeeld: Je kunt van mening zijn dat je proletarisch mag winkelen. De uitvoer daarvan is strafbaar.

De wetgeving stelt grenzen. Bepaald in een democratisch proces, en vanzelfsprekend niet begrensd door de groep met de strengste norm.

En meer en meer wordt een verworven recht: wat de wetgeving (mn in ethisch opzicht)toestaat moet door iedereen worden toegestaan. Zeker zodra er overheidsgeld mee gemoeid is.

Dit kan niet anders dan tot conflicten leiden. Bevolkingsgroepen die streven naar eenheid tussen mening en gedrag zullen in de knel komen. Juist dat overheidsgeld zal een uitstekend middel blijken om groepen de strot dicht te knijpen.

Ben je als instelling tegen ongehuwd samenwonen, euthanasie, polygamie, pedofilie, prostitutie, kannibalisme, peniskokers, drugsgebruik etc. en de overheid niet? Dan is de kans groot dat je op termijn een probleem krijgt. Een geldkraan die dichtgedraaid wordt is heel effectief. Er zullen altijd anderen zijn die taken overnemen die voor jou een brug te ver zijn.

Slechts tijdelijk zijn er ontsnappingsmogelijkheden om de navolging van deze overheidsethiek te ontgaan. Zo kan er bijv. sprake zijn van overlast bij prostitutie/drugsgebruik of biedt een zgn enkele feit-constructie in de AWGB enig uitstel.

Je mag denken wat je wilt, de overheid is hard aan het werk om te zorgen dat je gaat denken zoals zij wil.

Rivalen

Twee mannen stonden in hun leven als kemphanen tegenover elkaar.
Op een nacht verscheen aan een van hen een engel in een droom.

‘God zond mij om u een lesje te leren. Hij zal u alles geven waar u om vraagt. Wilt u rijk zijn? U zult rijk worden, maar uw rivaal dubbel zo rijk. Wilt u lang en gelukkig leven, zijn leven zal langer en gelukkiger zijn. Van alles wat u krijgt zal hij twee keer zoveel krijgen.’

De man fronste zijn wenkbrauwen, dacht na en zei toen:

‘Goed, mijn verzoek is: Sla mij aan een oog met blindheid.’

Pandemie: historie

(Egon Schiele: Der Tod und die Frau 1915 / Schiele is een van de slachtoffers van de Spaanse Griep (1890-1918)

1732/1781/1802/1830/1847/1857: pandemie jaartallen

1889/9: Russische griep. H2N2? Ongeveer 1 miljoen doden

1918/9: Spaanse griep. H1N1. Oorsprong in China of USA

De ziekte eiste meer slachtoffers dan WO-I. Schatting 20-100 miljoen. Naar schatting hebben meer dan een half miljard mensen de ziekte opgelopen. De wereldbevolking was toen ongeveer 2 mld. Dus 1 op de 4 mensen kregen de ziekte

Aanvankelijk was het virus niet dodelijk. Het is later gemuteerdHet virus had de opmerkelijke eigenschap om jonge volwassenen met het sterkste immuunsysteem te treffen.

De Spaanse griep begon met hoge koorts, hoesten, spierpijn en keelpijn. Gevolgd door extreme moeheid en flauwtes. Men verloor zoveel energie dat men niet meer kon eten en drinken. De ademhaling werd steeds moeilijker.

In Nederland stierven binnen enkele maanden 27.000 mensen aan de Spaanse griep. De meeste in de maande oktober (5506), november (16.960) en december (5321) van 1918. Hele gezinnen stierven. In de zomer van 1918 was een eerste golfje van Spaanse griep ons land overspoeld, maar het aantal slachtoffers bleef toen beperkt. Diegenen die in de eerste golf de griep hadden gehad, kregen in het najaar de griep niet opnieuw. In het laatste kwartaal waren de provincies Drenthe, Groningen en Overijssel relatief het zwaarst getroffen, met sterfte cijfers van 8,5, 5,9 en 5,2 doden per 1000 inwoners. Zuid-Holland had met 3,2 het laagste sterftecijfer van de Spaanse griep. Het cijfer voor geheel Nederland was 4,1. De meeste slachtoffers vielen in gemeenten met minder dan 20.000 inwoners en dan met name in gemeenten met slechte woonvoorzienin-gen.Veel mensen in het Noordoosten van Nederland woonden in eenkamerwoningen en daar sloeg de Spaanse griep vooral toe. Ook was de sterfte hoog in ziekenhuizen en psychiatrische inrichtingen waar mensen die griepverschijnselen vertoonden op één zaal werden verpleegd.
Een op de 250 Nederlanders overleed aan de Spaanse griep. Bij bezoeken aan kerkhoven ziet men nog steeds aan de grafzerken dat vele gezinnen binnen korte tijd hun familieleden verloren aan de Spaanse griep (uit: www.w8.nl/spgriep.htm)

1958: Aziatische griep. H2N2. Oorsprong in China. 1-4 miljoen doden

1968: Hongkonggriep. H3N2 (gemuteerd H2N2 uit 1958). 1 miljoen slachtoffers geëist

De huidige "worst case" scenario's gaan uit van zo'n 150 miljoen dodelijke slachtoffers wereldwijd

'Verlichte' atheisten

Op zoek naar info op het www over een artikel van Paas kwam ik terecht op een forum van atheisten. Lezing van de de forumregels en het vervolgens doorscrollen van de link over "waarom laat God het lijden toe?" geeft een onthullend beeld over hoe deze 'vrijdenkers' omgaan met andersdenkenden. Het onthutsende is nog wel dat de meesten dit niet door hebben en hun gedrag goed praten.

Kenmerkend zijn de ad hominem argumenten. In dit internettijdperk is het goed dit te weten. Het is de reden dat m.n. hier in NL internetdiscussies mislukken.

Argumentum ad hominem: het aanvallen van de tegenstander in persoon in plaats van het standpunt dat hij verdedigt.

De abusive-variant: het op beledigende wijze aanvallen van eigenschappen van de tegenstander. Het spelen van de man in plaats van de bal. voorbeeld: Het is Jan maar die het zegt, dus het is onzin.

De circumstantial-variant: het blootleggen en aanvallen van motieven die het standpunt van de tegenstander zouden bepalen. voorbeeld: Met die belastingverlaging wil de president natuurlijk alleen maar stemmen winnen.

Versailles en Dagobert

Ook voor kinderen is er genoeg te ontdekken in Versailles. Dagobert in Versailles! Voor de lieve lezertjes een geweldige vondst. De dag kan niet meer stuk. Zoals zijn naam is, is deze dag: Jour brillant!
Hij leefde in de 7e eeuw en maakte Parijs tot hoofdstad van het Frankische rijk.
Zijn tombe is nog te bezichtigen in de St-Denis

Versailles en Pascal

In het immens grote paleis te Versailles duurt het even voor je in De Zaal der Zalen bent. Voor velen is immers de Spiegelzaal één van de hoofddoelen van hun bezoek aan Versailles. En inderdaad La Galerie des Glaces (De Spiegelzaal) is indrukwekkend

Maar voor je deze zaal betreedt kom je eerst nog door een interessant zaaltje gewijd aan Port-Royal, centrum van de Jansenisten. Één van de meest bekende pleitbezorgers Blaise Pascal vind je hier geportretteerd.

Een boeiend zaaltje. Daar, in weelderig Versailles

Nine eleven 1683

(het Ottomaanse Rijk in 1683, klik voor een vergroting)

Terroristen zijn niet dom. Nine eleven, de val van de twin towers. Nine eleven... Zouden de historieblaân er nog licht over kunnen laten schijnen?

De islam stond drie keer voor de poorten van Europa.

De eerste keer werd de opmars van de Islam gestopt 18 of 25 oktober 732 bij de Slag bij Poitiers, met Karel Martel.

Die tweede keer was in 1529 bij Wenen. De stad hield tenauwernood stand. De uitbraak van de pest en vrees voor een vroeg invallen van de winter dwongen de Turken tot de terugtocht. In die tijd waren er meerdere malen strubbelingen met de Turken. Voor de reformator Luther was het de aanleiding om zich te verdiepen is de Islam. ( www.refdag.nl/artikel/1312630/)

De derde keer is het raak. Jawel! Nine eleven 1683 was de start van de beslissende Slag bij Wenen (Battle of Vienna) die het Beleg van Wenen beëindigde. Voor de tweede keer werden de Turken (Ottomaanse Rijk) teruggedreven en de islam een halt toegeroepen. Het keerpunt in deze slag was de komst van een ontzettingsleger in de vroege ochtend van 12 september.

Zou het toeval zijn? Terroristen zijn niet dom.

update 24/9: Ik ben niet de enige die hierop stuitte. Een uitgebreide posting vond ik op de blog Gates of Vienna

Moslimhumor (1)

• Na jaren van afwezigheid keert een jonge student, in zijn vaderland geschoold op een zeer conservatieve islamitische universiteit, vanuit de VS terug naar zijn roots om de familie te bezoeken. "Waar is je baard gebleven?" vraagt zijn moeder als ze hem ziet. "Moeder," zegt hij, "in de VS draagt niemand een baard." "Maar hou je je wel aan de vijf dagelijkse gebeden?" "Geen tijd voor, moeder. Druk, druk, druk." "Maar eet je dan wel halal voedsel?" "Moeder, in de VS is het heel erg moeilijk om echt halal te blijven eten." De oude vrouw denkt even na en fluistert dan in de oor van haar zoon, "Maar Ali, vertel me eens. Ben je nog wel besneden?"
  
• Een Arabische migrant die al 40 jaar in Idaho in de Verenigde Staten woonde, wilde aardappelen planten in zijn achtertuin, maar het bewerken van de grond was voor iemand van zijn leeftijd te zwaar. Hij stuurde daarom een brief naar zijn jongste zoon die in Parijs studeert. Hij had een computer dus stuurde hij een e-mail:"Lieve Ali, Ik voel me erg teleurgesteld in mezelf want ik wilde dit jaar aardappelen poten in mijn achtertuin, maar ik mis de kracht om de grond om te ploegen. Ik mis je erg want als jij hier was kon jij voor mij de grond omspitten. Ik hou van je. Je vader."Zijn zoon antwoordde hem per ommegaande:"Lieve Vader, laat de grond van die tuin in allahsnaam met rust. Daar heb ik - je weet wel wat - verborgen! Je liefhebbende zoon."De volgende morgen had de vader geen tijd voor zijn ochtendgebed, want om 4.00 uur precies stonden de plaatselijke politie, de FBI, enkele CIA agenten en een specialist van het Pentagon voor zijn deur. Zij doorzochten de hele ochtend de achtertuin op explosieven, materiaal om een bom te vervaardigen, of anthrax. Zij vonden niets en vertrokken weer. Die middag ontving de vader nog een e-mail van zijn zoon."Lieve vader. Ik denk dat je nu wel je aardappelen kan poten. Dit was het enige wat ik voor je kon doen in de huidige omstandigheden. Je liefhebbende zoon".

Het is maar een vlag

Over vlaggen gesproken. Deze vlag van Saoedi-Arabie mag niet halfstok gehangen worden. Een teken van rouw past immers niet voor het 'woord van allah'.

Dat zit zo: de arabische tekst op de vlag is de zgn shahada, de islamitische geloofsuitspraak dat er maar één God is, en dat Mohammed zijn profeet is. Zoiets laat je niet halfstok wapperen. Zoiets beeld je niet af op t-shirts.

Zouden zij geen gedenkdagen zoals 4 mei kennen?

Het is merkwaardig dat je de betekenis van het zwaard niet vind in de NL-wiki. Moeten we vooral niet op verkeerde gedachten gebracht worden? Of ben ik te wantrouwend?

Overigens wel een poging in het GB en het F:

The sword symbolizes the importance of the inscription by underlining it

un sabre (la justice ou évoquant la conquête guerrière d'Ibn Séoud pour unifier le pays)

Een Croissantje Aap

De croissant komt echter oorspronkelijk uit Oostenrijk. Volgens de overlevering groeven de Ottomanen, tijdens de belegering van Wenen in 1683 een tunnel onder de stad, welke uit kwam bij een bakkerij. De bakkers sloegen alarm waardoor de Ottomaanse belegeraars werden verslagen. Als overwinningssymbool werd een halvemaansvormig broodje gebakken, dat we nog steeds kennen als de croissant.

Waarschijnlijker is het dat de croissant is ontstaan uit een recht broodje dat na de terugtrekking van de Ottomanen, om hen te bespotten, in de vorm van een halve maan werd verkocht. De halve maan was de afbeelding die de Ottomanen op hun vlag voerden. Marie-Antoinette, echtgenote van Lodewijk XVI, introduceerde het broodje in Frankrijk.

aldus de NL-wiki.

Leuke verhalen maar volgens de GB-wiki zijn het broodjes aap

Monarchie te zware last

foto: Idolate trekjes bij de toeschouwers. Detail uit de kopie te Versailles van J.L.Davids kroningscène door Napoleon van zijn vrouw Josephine .

In het Reformatorisch Dagblad (29-04) schrijft Nico van der Voet :

De macht van vorsten is tegenwoordig beperkt, maar dan nog blijft de dreiging dat we door erfelijkheid onbekwame mensen langdurig op de troon krijgen. Daarmee is geen land gediend. Ik lees in de Bijbel dat wij de overheid die we hebben, moeten respecteren. Ik lees echter nergens dat een erfelijk koningschap de beste staatsvorm oplevert.

...in de monarchie zitten ondemocratische, inhumane en idolate trekjes die
tot nadenken stemmen. http://www.refdag.nl/artikel/1407407

Dat zijn opmerkingen waar ik van harte mee instem. Vroeger hadden mijn kinderen moeite met dit standpunt. O, als anderen dat eens hoorden... Maar nu lees je het in het RD. Een krant waarin het monarchistisch ideaal hoog in het vaandel stond.

Dat deze idealen nog leven bewijst de reactie 1 (!) dag later, van een zekere mr Peter Boswijk. Promovendus bij de afdeling staats- en bestuursrecht van de Universiteit Utrecht. Direct na het op de deurmat ploffen van de krant vloeide het volgende uit zijn verhitte pen:

Met een grote schok heb ik gisteren het artikel gelezen dat op Koninginnedag de opiniepagina ontsierde. De centrale stelling van Van der Voet is dat de monarchie on-Nederlands, onmenselijk en onchristelijk is. Deze stelling is onhistorisch, godloochenend en antichristelijk. De constitutionele monarchie is een goddelijke instelling, die op dit moment het enige christelijke element vormt in ons huidig staatsbestel doordat ze krachtig getuigt van een soevereiniteit die niet afhankelijk is van de verafgode autonome mens. http://www.refdag.nl/artikel/1407637

Wauw! Heerlijk dat er nog zulke principiële mensen zijn.

Je vraagt je ondertussen wel af: wat zal de kwaliteit van zijn proefschrift zijn?

God tutoyeren?

Kort geleden uit een preek:

ik heb wel een iemand gehoord die de Here aanspraak met jij of met je. En dan kun je dat ook niet vergoeilijken met het zeeuwse jie of joe. Dat is uiteindelijk niet het karakter van de eerbied waar de Here mee wordt aangesproken: onze Vader. En dan kan het wel lijken of dat zo iemand een teer leven beoefend, of een geoefend leven heeft, of vertrouwd met God omgaat, maar nergens in de Bijbel lezen we deze aanspraak jij of je. Het is niet anders gemeente, dan een onteren en een naar beneden halen van de majesteit van God (090405/1:01)

Dit is wel erg kort door de bocht. Lees een franse of duitse bijbelvertaling. In de franse wordt het vertrouwelijke Tu gebruikt. Terwijl vousvoyeren daar veel gebruikelijker is dan bij ons. En toch Tu! In het duits lees je Du. In het spaans wordt eveneens getutoyeerd.

Het lijkt of in de statenvertaling wordt gevousvoyeerd. Maar besef dan dat de u-vorm vroeger ook door familie/goede bekenden onderling werd gebruikt.

Dit gebruik is bewaard gebleven in het vlaams, waar je nu nog echtgenoten elkaar hoort aanspreken met 'u'.

Kortom: het 'u' had vroeger een veel intiemere klank dan tegenwoordig. Het vousvoyeren geeft nu afstand en ontzag aan. Jammer dat in nederlandse bijbelvertalingen deze 'nabijheid' verloren is gegaan.

Calvijn en het verdeelde protestantisme

(foto: kardinaal Jacopo Sadoleto)

Volgens Calvijnkenner prof Balke moest Calvijn niets hebben van afscheiding. Op de vraag van kardinaal Sadoleto aan het stadsbestuur van Geneve om terug te keren tot de moederkerk heeft hij volgens Balke een indrukwekkend antwoord geschreven. Dat antwoord werd een bestseller in die tijd.

Hij deed álles voor de eenheid van de kerk. Maar niet tegen elke prijs. Het ging Calvijn om Gods eer, de waarheid van het Evangelie en de eenheid van de kerk.

,,Het heeft iets tragisch dat de reformator die verreweg het meest geijverd heeft voor de eenheid van de evangelische christenen, aan de wieg lijkt te hebben gestaan van een geloofsrichting die gekenmerkt wordt door scheuringen en verdeeldheid'' (Bas Plaisier in: Calvijn na 500 jaar)

Na zijn lezing was er gelegenheid tot vragen stellen. En het was niet lang wachten op de meest voor de hand liggende vraag: wat hebben de navolgende generaties protestanten niet begrepen van Calvijns antwoord?

De andere kant van gastvrijheid

Wij kunnen heel wat leren van de gastvrijheid zoals andere culturen die kennen. Er is ook een andere kant, zo vertelde iemand uit zo'n cultuur.

Plotseling kan dan een tante en een oom aankloppen en een beroep doen op de gastvrijheid. Tante krijgt het beste eten, de beste slaapplaats. Kinderen worden verjaagd uit hun domein om plaats te maken. Voor arme gezinnen is het een aanslag op het budget: 'het gemeste kalf wordt geslacht'.

Zo'n cultuur kan een mens zomaar oefenen in dubbelhartigheid. Van buiten vrolijk en aardig, inwendig vol wrok en verzet.

Islam en Drie-eenheid (1)

Zoals bekend is in de islam moeite met het christelijke concept van de Drie-eenheid. Toch is het de vraag of dit terecht is.
Neem de termen ALOMTEGENWOORDIG en ALWETEND.

Voor christenen zijn dat eigenschappen van God. Bijbelteksten die dan aangehaald worden zijn:

Mt 18,20 Want waar twee of drie mensen in mijn naam samen zijn, ben ik in hun midden.’

Hd 17 …voor elk volk heeft hij een tijdperk vastgesteld en hij heeft de grenzen van hun woongebied bepaald. 27 Het was Gods bedoeling dat ze hem zouden zoeken en hem al tastend zouden kunnen vinden, aangezien hij van niemand van ons ver weg is. 28 Want in hem leven wij, bewegen wij en zijn wij.

Rm 1,20 Zijn onzichtbare eigenschappen zijn vanaf de schepping van de wereld zichtbaar in zijn werken, zijn eeuwige kracht en goddelijkheid zijn voor het verstand waarneembaar

Psalm 33, 13 Uit de hemel ziet de HEER omlaag en slaat hij de sterveling gade.
14 Vanaf zijn troon houdt hij het oog op allen die de aarde bewonen.
15 Hij die de harten van allen vormt, hij doorziet al hun daden

Christenen zeggen dat God dit realiseert door zijn Geest. God zit op zijn hemeltroon en is tegelijk aanwezig in zijn schepping.

Voor moslims is het tronen van Allah geen probleem. Dat is hen duidelijk geopenbaard. De volgende soera’s geven aan dat Allah op een of andere wijze alomtegenwoordig en alwetend is.

50,16. En voorzeker, Wij hebben de mens geschapen en Wij weten alles wat zijn Ik hem toefluistert. En Wij zijn nader tot hem dan zijn halsader.

57,4. Hij is het Die de hemelen en de aarde in zes dagen schiep; daarna zette Hij zich op de Troon neder. Hij weet wat de aarde ingaat en wat er uit voortkomt, en wat van de hemelen nederkomt en wat er naar toe opstijgt. Hij is met u waar gij ook zijn moogt, want Allah ziet alles wat gij doet.

66,3. Toen de profeet een woord aan een zijner vrouwen toevertrouwde en zij het daarna ruchtbaar maakte (aan een andere), deelde Allah hem dit mede. Hij maakte een deel er van bekend en verzweeg een deel ervan. En toen hij het haar vertelde, zeide zij: "Wie gaf u hiervan kennis? " Hij zeide: "De Alwetende, de van alles op de hoogte, heeft mij er bericht van gegeven."

Moslims zijn verdeeld of je de eerste tekst figuurlijk of letterlijk moet opvatten. Zeg je echter dat Allah alles ziet, weet en zelfs ingrijpt, dan stel je Allah present in zijn schepping. Hij zit dus niet alleen op zijn troon. Allah is op een of andere wijze ‘geestelijk’ in ons midden. Je komt dan dicht in de buurt van het christelijk dogma.