9 november 2009

Richtingwijzer: vertrouwen





de historicus

Frederik Carel Gerretson

(1884-1958)

beter bekend als geerten gossaert


Voor een bespreking van onderstaand gedicht Wim Kleisen

Hans Werkman merkt op: In het Verloren-Zoon-motief zit iets autobiografisch; het herinnert aan de conflictperiode en de geloofscrisis die Gossaert meemaakte tussen zijn zeventiende en drieëntwintigste jaar. Zelf heeft hij een relatie tussen zijn leven en zijn poëzie verdoezeld door de gedichten in Experimenten in niet-chronologische volgorde te plaatsen. In volgorde van ontstaan bezien vertoont zijn poëzie echter een belangrijke wending, nl. van het ‘diepverdoemd bestaan’ naar het beminnen van het door God gegeven leven, zoals dit bijv. blijkt uit ‘Clematis’. De wending moet zich omstreeks 1906 hebben voltrokken.

De Moeder



Hij sprak en zeide
In 't zaêl zich wendend:
Vaarwel, o moeder,
Nooit keer ik weer...
En door de lanen
Zag zij hem gaan en
Sprak geen vervloeking maar weende zeer.

Sprak geen vervloeking...
Doch, bijna blijde,
Beval de maagden:
Laat immermeer
De zetels staan en
De lampen aan en
De poort geopend, de slotbrug neer.

En toen, na jaren,
Melaats, een zwerver
Ter poorte klaagde:
Uw zóon keert weer...
Zag zij hem aan en
Vond gene tranen,
Voor zoveel vréugde geen tranen meer.

uit: Experimenten (1911)

De preek van ds Reinier de Koeijer was zondag uit een onbekend Bijbelgedeelte: Jer 8:1-18. Vertrouwen op de Here, ondanks alles. Vooral aansprekend vond ik het beeld van het kabbelende water van Siloah als symbool van de zorg van de Here God, de constante Levensbron. Daartegenover de machtige wateren van de Eufraat als beeld van het wrede Assyrie.
Onze God en Vader leidt is onze conclusie aan het eind van deze zondag.

3 november 2009

Tetst je nederland's


Hoe goed is je nederlands? Check het wekelijks op deze site

28 oktober 2009

Islam een 'religion of peace'? De case Mahmoed Mohammad Taha

In het westen zijn mbt de beoordeling van de islam behoorlijke tegenstellingen.

Enerzijds heb je het standpunt dat de islam geen 'religion of peace' is. Vertegenwoordigers van dit standpunt zijn Robert Spencer met zijn website Jihad Watch. Bat Ye'or met haar dhimmitude-begrip. En hier in nederland is arabist Hans Jansen spreekbuis van dit standpunt. De islam als 'religion of peace'-gedachte wordt vertegenwoordigd door mensen zoals Karen Armstrong. Dit standpunt wordt in onze maatschappij breed gedragen. Ook uitspraken van politici (bijv. Balkenende ten tijde van het verschijnen van de film van Geert Wilders) lijken deze mening te onderschrijven. Maar bedenk wel dat het politici zijn. Hun agenda kan wel eens gestuurd worden door andere motieven.

Wanneer je je verdiept in de islam stuit je al snel op deze tegenstelling. Wie heeft er nu gelijk? De case Mahmoed Mohammad Taha (1909-1985)(zie foto) wijst richting de 'hardliners'. Hij was een Soedanees politicus en islamitisch theoloog. De volgende citaten zijn uit het wikipedia-artikel
Zijn filosofie:
In Taha's filosofie werd de afschaffingsleer ongedaan gemaakt door de islam van de Mekkaanse soera's als de ware islam te duiden en die van de Medinese soera's als een door politiek gecorrumpeerde islam. Volgens deze gedachtegang bezitten alleen de Mekkaanse openbaringen universele en tijdloze geldigheid, en waren de openbaringen uit de tijd van Medina gericht op het inrichten van een zo rechtvaardig mogelijke samenleving binnen de beperkingen van de toenmalige bedoeïenensamenleving, die derhalve slechts geldig was voor het Medina uit de tijd van Mohammed.
Zijn veroordeling:
De rechter stelde vast dat de verdachten er eigenaardige, onorthodoxe opvattingen van de islam op nahielden die al of niet waar zouden kunnen zijn. Voor zover zijn kennis van de islam reikte kon de Koran zich inderdaad openbaren aan toegewijde, vrome mensen, maar was het fout om deze kennis in het openbaar te bediscussiëren omdat dat religieuze opschudding (fitna) zou kunnen veroorzaken.
Taha merkte op dat de rechter aanstuurde op veroordeling op grond van afvalligheid. De rechter verklaarde echter dat de vijf schuldig werden bevonden aan opruiing, ondermijning van de constitutie, oproeping tot onwettige oppositie, verstoring van de openbare orde en lidmaatschap van een verboden organisatie. De beredenering van het oordeel volgde echter wel degelijk de lijn van afvalligheid, hoewel die grond nooit bij naam genoemd werd.
Een speciaal hof van beroep beoordeelde de zaak wel ondubbelzinnig op basis van afvalligheid, en bekrachtigde op 15 januari de feiten en de door de rechtbank uitgesproken doodstraf.
18 januari werd Taha door ophanging ter dood gebracht.

24 oktober 2009

Ben Wentsel en zijn protestants-katholieke catechismus

Dominee Ben Wentsel is 80 jaar. Een leeftijd waarop de meeste mensen op hun lauweren rusten. Niet alzo ds Wentsel. Een eigenzinnige persoonlijkheid, met een duidelijke eigen mening.
Zo gaat het verhaal dat hij eens bij het lesgeven op de Bijbelschool in Zeist op zijn handen voor de klas stond. Geen doorsnee voorganger dus.
Ik herinner me ook een artikel in Kontekstueel waarin hij ons op profetische wijze confronteerde met zijn visie op de Godsverduistering in West-Europa. Een indrukwekkend artikel was het. Helaas werd zijn boodschap op een zeer teleurstellende wijze afgeserveerd in hetzelfde blad. Ach, van de leiders van de kerk moet je ook niet te veel verwachten, ook al zitten ze in een kring rond Kontekstueel.
De afgelopen jaren is bij ds Ben een nieuw initiatief geboren. Een protestant-katholieke catechismus, waarin ook aandacht is voor het gesprek met moslims. Een prachtig initiatief!
Ik nodig u uit om gesprekken met Hem en mensen te voeren en te luisteren naar Zijn antwoorden. Misschien hebt u dit al eens geprobeerd maar bleef het stil aan de andere kant. De Heilige Geest spitst de bijbel toe op ons en geeft antwoorden. Als de antwoorden niet tot u doordringen, blijf dan net zo lang bidden en luisteren tot u ervaart dat wat Hij zegt ook waar is voor u. U kunt uw kennis van God met uw hart, hoofd en hand verdiepen door de studie van vijftig oefeningen in twee boeken. In het eerste boek vindt u onder de titel Gesprekken met God een proeve van rechtstreekse gesprekken van een leerling met zijn hoogste Leermeester in vijftig oefeningen. Als u deze wilt meemaken, kijk dan bij Gesprekken I. In het tweede boek vindt u onder de titel Gesprekken over God, proeve van een Kleine Protestants-Katholieke Catechismus vooral gesprekken tussen leraar en leerling voor gevorderden over dezelfde onderwerpen maar uitvoeriger; als u deze wilt raadplegen, kijk dan bij Gesprekken II.

Kijk op zijn site vooral ook even onder het kopje 'levensloop'. Slechts bij uitzondering is dat een boeiende pagina. Hier heb je zo'n uitzondering. De stijl verraadt een origineel gedreven mens. Een citaat hieruit:

‘Alles is mij overkomen!’, zeg ik achteraf. Vaak stromen ‘s morgens van vier tot zes ideeën en zinnen mij toe, zodat ik opsta om ze op te schrijven. Waar komt deze drang vandaan? Ik hoorde in Pingjum (Zwitserland 1953-1957) op mijn studeerkamer eens luid roepen: deze is mij een uitverkoren werktuig.’ Ik dacht dat het een zinsbegoocheling was en hechtte er weinig waarde aan, omdat dit in de na-apostolische tijd niet meer voor zou komen; toen ik als emeritus dit eens aan iemand vertelde, zei deze: ‘het is gebleken waar te zijn!’ Mij dreef ook de overtuiging dat geloof en weten één zijn, omdat God schepper van hart en verstand is.

21 oktober 2009

Samira Jassim, de Um al-Mumenin, moeder van de gelovigen

Het verschijnsel zelfmoordterrorist is maar al te goed bekend. Hoe krijg mensen zover dat ze zoiets doen? De moeder van de gelovigen, Samira Jassim was expert. Het is niet helemaal duidelijk of dit een 'eretitel' is of een cynische betiteling door haar tegenstanders.

A WOMAN suspected of recruiting more than 80 female suicide bombers has confessed to organising their rapes so she could later convince them that martyrdom was the only way to escape the shame

Het blijkt mogelijk als zelfmoordterrorist je te beroepen op een hadith. Bukhari 5,59, n509 biedt een legitimatie. Bij de uitroeing van Khaibar doet een zekere dichter Amir mee. Hij dood een Jood met z'n zwaard maar doet dat zo ongelukkig dat hij ook zichzelf in de knie raakt en sterft. De reactie van zijn broer(?) Salama is: de mensen zeggen dat de (goede) daden van Amir tevergeefs zijn! (Hij heeft immers zichzelf gedood, en de lotsbestemming in de islam is dan duidelijk: het hellevuur). De reactie van Mohammed is echter: de mensen hebben het mis. Amir heeft een dubbele beloning! Er zijn maar weinig Arabieren die bereiken wat hij heeft gedaan.

12 oktober 2009

Verborgen bijbelnamen

I once made a remark about the hidden books of the Bible. It was a lulu, kept people looking so hard for facts, and for others it was a revelation. Some were in a jam, especially since the names were not capitalized, but the truth finally struck home to numbers of readers. To others it was a real job. We want it to be a most fascinating few moments for you. Yes, there will be some really easy ones to spot. Others may require judges to help them. I will quickly admit it usually takes a minister to find one of them, and there will be a loud lamentations when it is found. A little lady says she brews a cup of tea, so she can concentrate better. See how well you can compete. Relax now for there are really 16 names of books of the Bible in this story.

10 oktober 2009

Bij de paarlen poort


A man dies and goes to heaven. Of course, St. Peter meets him at the pearly gates. St. Peter says, "Here's how it works. You need 100 points to make it into heaven. You tell me all the good things you've done, and I give you a certain number of points for each item, depending on how good it was. When you reach 100 points, you get in." "Okay," the man says, "I was married to the same woman for 50 years and never cheated on her, even in my heart."
"That's wonderful," says St. Peter, "that's worth three points!"
"Three points?" he says. "Well, I attended church all my life and supported its ministry with my time and service."
"Terrific!" says St. Peter, "that's certainly worth a point."
"One point? Golly. How about this: I started a soup kitchen in my city and worked in a shelter for homeless veterans."
"Fantastic, that's good for two more points, " he says.
"TWO POINTS!!" the man cries, "At this rate the only way I get into heaven is by the grace of God!"
"Come on in!"

7 oktober 2009

26 jaar


AOW: resterende levensverwachting is belangrijk

In discussies over de opschuiving van de AOW-leeftijd van 65 naar 67 jaar hoor je het argument dat de levensverwachting heel wat langer is geworden. Ergens las ik dat je moet kijken naar de resterende levensverwachting op 65-jarige leeftijd. Dat geeft een ander beeld:
resterende levensverwachting:
0-jarige: 1945 - 62,5 jaar / 1965 - 73 / 2005 - 78,5 groei 16 jaar
65-jarige: 1945- 12,8 jaar / 1965 - 15,1 / 2005 - 17,8 groei 5 jaar

65-jarige man: 1945- 12,3 jaar / 1965 - 14,2 / 2005 - 16,1 groei 3,8 jaar
65-jarige vrouw: 1945- 13,2 jaar / 1965 - 16,1 / 2005 - 19,7 groei 6,5 jaar
(bron: www.statline.cbs.nl)

Sinds het noodwetje van Drees in 1947 is er inderdaad ruimte voor verhoging van de pensioenleeftijd gezien de resterende levensverwachting. Deze is sinds de oorlog toegenomen met 5 jaar op 65-jarige leeftijd. De laatste 40 jaar slechts met 2,7 jaar! Andere factoren behoren ook een rol te spelen zoals bijv. de toegenomen complexiteit van de maatschappij. En deze laatste factor pleit voor een handhaving van de huidige AOW-leeftijd.

Tegelijk is duidelijk dat het publiek in de AOW-discussie wordt misleid indien gewezen wordt op de gemiddelde levensduurtoename van 16 jaar. Voorstanders van verhoging zullen geneigd zijn dit te benadrukken om acceptatie bij het publiek te bevorderen.

update: Het CBS heeft een rapport uitgebracht over dit onderwerp met daarin een aantal grafieken

6 oktober 2009

Vrouwen in de moslimwereld

Het zijn nog maar kleine wolkjes in de moslimwereld, die kleine berichtjes in de krant. Vandaag twee stuks zelfs.
Eerste bericht: De Al-Azhar universiteit verbiedt de niqab. Volgens de rector Mohammed Sayyed Tantawi heeft de gezichtssluier niets te maken met de islam.
Het 'rijtje' van erg tot minder erg is: burqa -niqab - hijab. De hijab, de hoofdbedekking is dus nog steeds toegestaan. Alleen de gezichtsbedekking wordt afgewezen.
Tweede bericht: Koning Abdallah van Saoudi-Arabie heeft een topgeestelijke ontslagen vanwege zijn kritiek op een pas geopende universiteit waar gemengd onderwijs wordt gegeven. Sjeik Saad ibn Naasir Al-Sjithri: de vermenging van seksen is een grote zonde en een groot kwaad. Hij is lid van de Hay’at Kibaar al-‘Ulamaa (Council of Senior Scholars). Dus niet zomaar de eerste de beste. Dat blijkt ook op de website van de KIU waar hij met foto en al op de home-page staat. Het lijkt een moderne universiteit waar hij vice-president van is.
De boeiende vraag is: hoe denkt Mo hierover. Dat zoeken we op... update volgt

27 september 2009

Hard tegen hard

Het Westen en de Islam botsen.
Die botsingen worden ook in cijfertjes uitgedrukt. Die cijfertjes zijn vast niet betrouwbaar, en moeten met flinke korrels zout genomen worden. Desondanks kunnen zulke tellingen je inzicht geven.

De ene site telt het aantal terroristische aanslagen waarvan de daders een moslim-achtergrond hebben. De andere site telt uitingen van islamofobie.

De stand op de website: The Religion of Peace is op dit moment 14.099 aanslagen sinds nine-eleven. De laatste ramadanweek leverde op: 43 aanvallen met 156 doden.

De stand op de website: Islamophobia Watch met als ondertitel Documenting the war against Islam is na enig tellen: 15.517 aanvallen, hoofdzakelijk in woord en geschrift.

Toch nog enkele opmerkingen: de laatste site kent vele dubbeltellingen. Een voorbeeld: de meldingen mbt Tariq Ramadan worden minimaal 2 keer geteld. Eén keer onder 'Taric Ramadan' en vervolgens onder 'Netherlands' of nog een ander land.

Er is ook een categorie Anti Muslim Violence. Vooral 2 september is een gedenkwaardig dieptepunt: een man die eieren werpt naar moskee-verlaters. De laatste twee maanden tellen verder 2 doden, waarbij de toedracht niet geheel duidelijk is (Laat duidelijk zijn: dit zijn twee slachtoffers teveel).

Het lijkt mij wel voldoende contrast.

24 september 2009

Tegenstrijdigheden in de Bijbel

“In het rechtsgeding heeft de eerste spreker gelijk, maar dan komt de ander en rekent hem na.” (Spreuken 18:17)
Niet-christenen hebben moeite met de Bijbel. Eén van de struikelblokken zijn de tegenstrijdigheden. En elke generatie moet deze problemen onder ogen zien. De concentratie door zijn volgelingen op Jezus de gekruisigde, heeft ook een 'negatieve' kant. Christenen verwaarlozen het beantwoorden van in hun ogen 'secundaire' vragen.

Het werpen van een juist licht op zulke vragen is echter hoognodig. Aanhaken en afhaken heeft ook te maken met deze vragen.
In het gesprek met andersdenkenden is dan ook dit artikel een must: De tegenstrijdigheden-beschuldiging. Veel werk is verzet in het beantwoorden van bekende tegenstrijdigheden. 101 problemen worden hier tegen het licht gehouden.
Daarnaast is het doordenken van het christelijk geloof steeds minder een hobby voor enkele apologeten. Wie eens rondkijkt op internet komt de meest schokkende uitingen tegen.
De keerzijde van zulke cartoons zoals hiernaast is dat het dwingt na te denken over de kern van het geloof. Zo moeten we af van het beeld van een lievige god, dat de laatste decennia ons voorgehouden wordt.
Andersdenkenden prikken daar doorheen zoals je hier ziet. Deze cartoon laat maar al te goed zien dat het symbool van het kruis, een afschuwelijk martelwerktuig, uitleg nodig heeft. Zo'n cartoon zet je met beide benen op de grond: de gekruiste Christus roept afschuw op.
Beide elementen uit Joh 3:16, liefde en toorn, worden in het kruissymbool niet goed bij elkaar gehouden. De symbolen in het gedachtenismaal, brood en wijn, slagen daar beter in.

23 september 2009

Hans Jansen, arabist

Hans is een strijdbaar persoon.

Uitermate kundig op het terrein van de Islam. En dat geeft hem het recht om kritische vragen te stellen richting moslims en de islam. Dat doet hij dan ook met verve. Daarbij is zijn schrijfstijl smakelijk.

Sinds maart 2008 is zijn nieuwste podium: Hoeiboei. Dat is een hele verbetering vergeleken met zijn eigen website. De artikelen hierop zijn voor het merendeel Word-bestanden die je eerst moet downloaden. Vooral als je snel iets wil opzoeken wat Jansen geschreven heeft, loop je op tegen het vertragende downloaden. Daartegenover: wie een bestand downloadt leest waarschijnlijk minder vluchtig.
Hans kende Theo goed. Vooral kort voordat hij werd vermoord hadden zij regelmatig contact. Het vermoorden van een goede kennis (vriend?) doet wat met je. Dat komt in zijn bijdragen regelmatig naar voren. In veel bijdragen valt dan ook de naam Theo van Gogh. Teveel bespeur je een bittere ondertoon. En dat is jammer, het zet zijn geloofwaardigheid onder druk.
Ondanks dat: arabist Jansen, ga door!

Een aantal zeer lezenswaardige stukjes:

Ben je bang voor mij? over angst in het Westen als bevestiging van de islam
Zeer geachte heer Van de Ven, een voorbeeld van zijn scherpe pen
Balkenende, Verhagen en Donner als dhimmi's over het belangrijke begrip dhimmi

Hans is een strijdbaar persoon. Dat blijkt ook uit zijn aanvaringen met collega's:
Martin van Bruinessen, Maurits Berger en binnenkort Michiel Leezenberg krijgen er geducht van langs.

16 september 2009

Tafsir 'ilmi: ‘wetenschappelijke’ exegese van de koran

Moslimclaim: bergen hebben 'pinnen' volgens de Koran. Let echter op de schaal! Een juiste weergave laat niets van deze absurde claim over. Verticaal krimpt de grafiek in tot 0,7cm en horizontaal verbreed de grafiek zich tot 35cm voor een juiste verhouding

Voor een westerling is het een bevreemdend fanatisme. Het zoeken naar verborgen wetenschappelijke uitspraken in de Koran. Vele sites leggen zich er op toe. En wie in aanraking komt met moslims wordt dan ook al gauw geconfronteerd met deze ‘feiten’. Weerwoord komt er niet vaak. De reden is enerzijds onbekendheid met deze wijze van redeneren en anderzijds het voor een westerling absurde en lachwekkende karakter van deze wijze van bewijsvoering. Voor moslims daarentegen is het zo overtuigend dat het zelfs ingezet wordt als ‘evangelisatiemiddel’.
Terecht is opgemerkt (ook door moslims!) dat de meeste wetenschappelijke ontdekkingen gedaan zijn door niet-moslims. Niet door de bezitters van dit ‘heilige’ boek. Dat zou je wel verwachten indien deze claim terecht is. Laten we daarom eens verder kijken...

1. Ook in het christendom is het ‘inlezen’ van allerlei opvattingen een gevaar bij het Bijbellezen. Als regel geldt dan ook om te beseffen dat je wel veel in een tekst kunt leggen, maar dat beslissend is of je die gedachte ook eruit kunt halen. Leg je het erin of haal je het eruit? Een wereld van verschil...
2. Een tweede reden ligt in het verschil in karakter van Bijbel en Koran.
De Bijbel is een in de loop van vele eeuwen tot stand gekomen boek, waarbij de menselijke factor nadrukkelijk meegenomen moet worden. 2Pt1 zegt:” ...nooit is een profetie voortgekomen uit menselijk initiatief: mensen die namens God spraken werden daartoe altijd gedreven door de heilige Geest.”
De Koran is als het eeuwige boek bij Allah neergedaald in een directe godsopenbaring aan Mohammed. (In de islam is hierover discussie gaande over het eeuwig karakter van hun boek. De hoofdstroming heeft daarbij gekozen dit te bevestigen ondanks de problemen die hierbij ontstaan.) De opvatting is dan ook in de koran alleen de godheid aan het woord is. En deze opvatting leidt vanzelf tot de volgende: foutloosheid is cruciaal. En omdat het de woorden van Allah zijn wordt het zoeken naar wetenschappelijke uitspraken een zinvolle bezigheid. Door deze visie ontstaat een zoektocht naar ‘wetenschappelijke’ uitspraken van Allah.
3. Een derde reden dat moslims uitspraken vinden die de zgn de goddelijkheid van de koran bevestigen ligt hierin: veel sura’s zijn zo vaag dat je er alle kanten mee opkunt. Mijn stelling is: neem een of ander cryptisch boek en met enig zoekwerk zul je ook in staat zijn zulke ‘ontdekkingen’ eruit te halen. Zo’n boek wordt daar niet goddelijk van oorsprong van. Dan zouden moslims ook de heilige boeken uit het hindoeïsme moeten accepteren. Daar is nl een soortgelijke stroming die op dezelfde wijze uitspraken inleest in hun boeken. Kortom: de bewijskracht mbt de goddelijke oorsprong van de Koran is gering. Alleen de overtuigden worden bevestigd. Het is geen stevig bouwwerk, het fundament is nogal zanderig.

4. Kun je toch over de streep getrokken worden? Ja, dat kan. De claims moeten dan wel heel stevig zijn. Echter: onderzoek naar een aantal belangrijke claims is ten zeerste teleurstellend. Een simpele zoektocht via google toont dat al aan.

10 september 2009

Dagbesteding in de USA

Op de site van de The New York Times staat een prachtige interactieve grafiek over de dagbesteding van diverse groepen amerikanen.
Leuk om op te zoeken of vrouwen inderdaad langer voor de spiegel staan. En natuurlijk bellen ze meer!
Je ziet duidelijke verschillen in eetpatronen tussen blank en zwart.
Ook de slaappatronen laten duidelijke verschillen zien tussen blank en gekleurd, jong en oud. 20% van de americans slaapt niet voor 24 uur. Alleen ouderen doen vaker een middagdutje, maar de overige groepen pieken niet.
Er wordt veel tv gekeken. En hoe ouder hoe gekker: zo'n 50% hangt 's-avonds voor de buis. De computer wordt waarschijnlijk hoofdzakelijk gebruikt voor films? want het aandeel computergebruik lijkt mij anders onwaarschijnlijk klein.
Opmerkelijk is verder dat veel vrijwilligerswerk 's-morgens wordt gedaan. En zoals te verwachten is het aandeel door 65+ erg groot. Wat echter tegenvalt is dat werklozen niet meer vrijwilligerswerk doen.
Religie: hoe ouder hoe religieuzer. Ook tussen blank en zwart is een aanzienlijk verschil. Met name ook 's-avonds zijn gekleurde mensen religieus actief.

9 september 2009

Geschiedenis, een must

Botsende culturen. Het is een eeuwenoud verschijnsel. Dankzij internet is die botsing in de huiskamer te beleven. Zittend achter je laptop, surfend op het www ben je stekeblind als dit je ontgaat. Het valt op dat voor- en tegenstanders vaak een andere kijk op het verleden hebben

Als er dan ook één vak nodig is, dan is dat geschiedenis. Er is een ontstellend gebrek aan kennis over het verleden. De interesse in het Westen voor dit verleden is echter bedroevend. Vroeger was het voor geschiedenisleraren op een middelbare school al moeilijk om de relevantie van het vak duidelijk te maken. . Ik herinner me het dedain van beta-leerlingen mbt het vak geschiedenis. Het hoorde bij het pretpakket. Tegenwoordig lijkt het belang van geschiedenis aan puberende jongeren nog moeilijker uit te leggen.

Maar het wordt mij steeds duidelijker dat dit vak niet ongestraft verwaarloosd kan worden. Ontmaskering van allerlei gekleurde visies op het verleden is zonder kennis moeilijk. Zonder kaders staan we open voor de demagogie van allerlei volksmenners.

Voorbeelden te over: denk aan het Balkanconflict, het Palestijnenprobleem, kolonialisme, holocaust, slavernij, islam, gastarbeiders, de schoolstrijd enz. enz. Stuk voor stuk zijn het splijtzwammen in de maatschappij aan het worden.

Geschiedenis: een droge aaneenschakeling van feitjes? Nee, onze cultuur krijgt mede vorm door de invloed van onze opvattingen over het verleden. Zijn die opvattingen scheef, dan kan een cultuur scheefgroeien en zelfs zich tegen ons keren. Dictaturen in heden en verleden hebben de historie maar al te vaak aangepast.

8 september 2009

Evolutie, een aantal problemen

Kort geleden was in het Google-logo een 'missing link' verwerkt. Barst me daar toch een discussie los tussen voor- en tegentanders. Het thema is beladen. Dat bleek ook het laatste jaar in het RD.
Meer en meer christenen gaan tegenwoordig uit van theistisch evulutiedenken. Het hangt als het ware in de lucht. Ik heb mezelf al vaak de vraag gesteld hoe zo'n omslag in denken tot stand komt. Is het op basis van nieuwe argumenten? Of is het voor de meesten toch een gevoel, een groepsdenken, een napraten, een mode? Het antwoord is complex.

Toch is het goed om nog eens een aantal stevige problemen voor de evolutie-theorie naar voren te halen.
  1. Het probleem van de missing links is bekend. Ondanks de vaak juichende toonzetting bij bepaalde fossielenvondsten is dit probleem ver verwijderd van een oplossing. Dit probleem is veel ernstiger dan vaak wordt voorgespiegeld. Er is nl sprake van de zgn Cambrische explosie. In een korte tijd van slechts tientallen miljoenen jaren verschijnen in het fossiel archief een groot aantal hoofdgroepen van levensvormen. In een 'korte tijd' moeten complexe ontwikkelingen in levensvormen plaatsgevonden hebben. Het fossiel achief in het Cambrium zou dan ook vol moeten zitten met missing links...

  2. Het fossiel archief is behoorlijk compleet. Ik ging er vanuit dat het nog behoorlijk imcompleet was, maar dat is een misvatting. Dit wordt gemeten aan de hand van het als fossiel voorkomen van de huidige levensvormen. Hoe hoger dit percentage hoe completer. Meer dan 98% van de orden van op het land levende gewervelde dieren en zo'n 80% van de families wordt aangetroffen. De missing links die je in groten getale zou verwachten zijn er echter nog steeds niet, en zijn ook niet meer te verwachten.

  3. Een heel aardig probleem is deze: erosiesnelheden zijn absurd hoog. (Bijv. Noord-Amerika: meer dan 5 cm/1000 jaar) Ook bij een erosiesnelheid van 1mm/1000 jaar is een continent met een gemiddelde hoogte van 1 km in 1 miljard jaar weggesleten. Nou en? denk je dan. Het probleem is dat er dan geen fossiel archief meer zou moeten zijn, maar dat is er duidelijk wel. Hetzelfde probleem is er mbt gebergtevorming.

25 augustus 2009

Nina Hagen (1955), gedoopt

Nina Hagen heeft zich laten dopen. In een evangelisch-reformierten Kirche te Schüttorf in Niedersachsen. Nina was een ikoon van de punkbeweging uit de jaren 70. Wie ooit iets van haar heeft gehoord zal het niet snel vergeten. Onderaan staat een bekend nummer van haar. Haar website is nina-hagen.com

Groot zijt gij Heer en hoog te prijzen. Groot is uw macht en uw wijsheid kent geen grenzen. En loven wil u een mens, een nietig deeltje van uw schepping, een mens die moeizaam de last van zijn sterfelijkheid meedraagt, en in zijn zondigheid hiervan getuigt: dat gij de hoogmoedigen weerstaat. En toch wil u loven die mens, een nietig deeltje van uw schepping. Gij zelf doet hem vreugde vinden in het zingen van uw lof, want gij hebt ons naar u toe geschapen, en rusteloos is ons hart totdat het rust in u.

Het is te hopen dat het geen bevlieging is, maar dat de bovenstaande beginwoorden uit Augustinus' Belijdenissen op haar van toepassing zijn.

18 augustus 2009

Pestkerkhof Saint-Maclou: oud kerkhof uit de tijd van de Zwarte Pest in 1348

In een straatje dat bovenlangs de Saint-Maclou loopt is een klein poortje. Ga je dat binnen dan kom je op een indrukwekkend binnenhofje. Het ligt er schilderachtig bij. Het is er stil, de meeste bezoekers fluisteren. De Zwarte Dood is na zoveel eeuwen nog in staat een macabere sfeer op te roepen. Hoeveel slachtoffers moeten hier niet liggen? Meer dan 50% van de bewoners in deze wijk zijn toentertijd overleden aan de Zwarte Dood.

De beroemdste beschrijving van deze pestepidemie uit 1348 vind je in de Decamarone van Bocaccio. De inleiding van dit eeuwenlang omstreden werk bevat een belangrijke beschrijving van de pest.

De huizen rondom dateren uit 1526 and 1533. In het houtwerk een Danse Macabre, een thema dat je er in frankrijk wel op meer plaatsen tegenkomt. In de houten dwarsbalken zie werktuigen van verschillende beroepsgroepen (o.a. esculaap, passer, schop). Heer of knecht, de Zwarte Dood maakte geen onderscheid.

In het midden een hoog smal kruisbeeld. Het doet mij denken aan het verhaal van Mozes en de giftige koperen slang. (Zie Johannes 3,14 / Numeri 21)

11 augustus 2009