Leer van Jezus: een cursus voor beginners

Leest u nog steeds in de Bijbel?
Die vraag stelde een journalist aan Bob Dylan in Rome in 2001. Zijn antwoord was:
Ja natuurlijk, wie niet?

Daarom: gedegen beginnerscursus over het christelijk geloof, in een aantrekkelijke verpakking
Leer van Jezus. Introductie tot het christelijk geloof

votum en groet

Je hebt soms van die dromen... dan wordt alles duidelijk.

Goedemorgen,
Ik ben blij jullie hier te ontmoeten om met elkaar te luisteren naar Gods Woord, te zingen en te bidden. Deze heilige samenkomst beginnen wij met uitspreken van de volgende belijdenis:

Onze hulp is in de Naam van de HEER, die hemel en aarde gemaakt heeft (Psalm 124:8) Zijn trouw is tot in eeuwigheid (Ps 146:6) en Hij laat het werk van Zijn handen niet los (Ps 138:8)

In opdracht van God, onze redder, en van Christus Jezus, onze hoop, groet ik u:

Genade, barmhartigheid en vrede van God, de Vader, en van Christus Jezus, onze
Heer, door (de kracht van) de heilige Geest. Amen.

Het 'in de gemeenschap van de heilige Geest' is geen letterlijk Bijbelcitaat. Het is een uitdrukking die uitgesleten geworden is en waarvan de betekenis diffuus is geworden. Vervangende termen: 'in verbondenheid met' of 'door' of 'door de kracht van'. De laatste twee hebben mijn voorkeur.

Afghanistan: huwelijkswet

Het was een klein berichtje in onze krant. Een protestmars in Kabul gericht tegen een huwelijkswet die vrouwen degradeert tot gebruiksvoorwerp voor hun echtgenoten. Long way to go voor moslims. In ieder geval hoopgevend dat er protest is, al was het tegenprotest ook nadrukkelijk aanwezig (zie filmpje)

The law, approved by both houses of Parliament and signed by President Hamid Karzai, applies to the Shiite minority only. Women here and governments and rights groups abroad have protested three parts of the law especially.
One provision makes it illegal for a woman to resist her husband’s sexual advances. A second provision requires a husband’s permission for a woman to work outside the home or go to school. And a third makes it illegal for a woman to refuse to “make herself up” or “dress up” if that is what her husband wants.
The passage of the law has amounted to something of a historical irony. Afghan Shiites, who make up close to 20 percent of the population, suffered horrendously under the Taliban, who regarded them as apostates. Since 2001, the Shiites, particularly the Hazara minority, have been enjoying a renaissance.

De Paus zegt nee!

Vrouw: Hier, zou u dit willen gebruiken?
Man: Nee, ik gebruik geen condoom.
V: Alstublieft... ik ben bang voor aids.
M: Ja, dat begrijp ik, maar het mag niet van de Paus.
V: Als iedereen zou luisteren naar die vent dan hou ik geen klanten meer over.

Kun je je zo'n gesprekje voorstellen? Ik niet. Maar velen in onze maatschappij wel, zo lijkt het. Wie de Paus immers de schuld in de schoenen schuift voor de aids-epidemie in de wereld, moet zo'n gesprekje heel normaal vinden.

Hoe kom je tot zo'n absurd standpunt?

1. Je isoleert eerst dit standpunt. De Paus heeft immers meer gezegd. Promiscue gedrag wijst hij af. Sexualiteit binnen het huwelijk propageert hij. Monogamie staat hij voor.
2. Je stelt dat geluisterd wordt naar de Paus. Maar het is selectief luisteren. Werd er inderdaad geluisterd dan was de aids-problematiek heel wat minder groot. Dan was er geen promiscue gedrag, en werd in een monogaam huwelijk de sexualiteit beleefd. En inderdaad, condooms niet gebruikt.

Wie de normen van de Paus naast zich neerlegt, luistert ook niet naar hem op een ondergeschikt punt als voorbehoedsmiddelen. Er zijn dan al te veel drempels gepasseerd.

Annemie Struyf heeft een interessant boek geschreven dat de complexiteit van het aids-probleem meer recht doet. Het boek 'Mijn status is positief' was in Belgie een bestseller.

Struyf hekelt de mannencultuur, waarin vrouwen slechts een gebruiksvoorwerp zijn. Omdat die cultuur zo mannelijk is, hebben Westerse oplossingen voor de aidsproblematiek niet zo veel zin. Op de kades in Afrika liggen containers vol met condooms. Maar waar het volgens Struyf om gaat, is dat er in Afrika een mentaliteitsverandering komt, waardoor trouw in een relatie weer belangrijk wordt.

Een zeer boeiend interview met haar is hier te horen: Andries-radio

Het programma Advocaat van de duivel afl 2 van 15 april zegt dan ook meer over onze maatschappij dan van de Paus.

Opstanding

(de opstanding uit Les Très Riches Heures du duc de Berry)

Onze nog naamloze kring heeft het onderwerp 'de opstanding van Jezus' besproken. Leidraad waren een hoofdstuk uit een boek van Keller 'In alle redelijkheid, christelijk geloof voor sceptici' en een Volkskrantartikel van Andries Knevel met een aantal reacties. 324 reacties kreeg het artikel waarvan de eerste gelijk al het niveau bepaalde van veel reacties: 'ha het domme geklets van een godsdienstwaanzinnige'. Christen-bashing is tegenwoordig hot.

De insteek van Keller is boeiend: je kunt als niet-gelovige de opstanding van Jezus afwijzen maar dan is een andere verklaring nodig die de plotselinge ontstane groei van de christelijke kerk historisch aannemelijk maakt.

Als argumenten voor opstanding vind je bij Keller en anderen aan:

• het getuigenis van vrouwen, in die cultuur van weinig waarde
• het joodse denken dat haaks staat op een individuele opstanding: waar is nu die leeuw die vreedzaam naast dat lam ligt?
• het griekse denken dat verlossing tekent als bevrijding van het lichamelijke
• de snelle schriftelijke vastlegging door o.a. Paulus
• de voor joden blasfemische aanspraak van Jezus als God
• de plotselinge snelle groei van de christelijke kerk
• de vele getuigen
• de meeste eerste apostelen zijn vanwege deze overtuiging gemarteld en gedood, dat is niet aannemelijk voor een door hen verzonnen verhaal
• de doop als symbool van deze ondergang op opstanding

Een enkele reactie is de moeite waard: waarom is in die tijd niet als een lopend vuurtje bekend geworden dat bijv Lazarus is opgestaan?

• veel archieven zijn verloren gegaan
• communicatie was heel wat gebrekkiger dan nu
• skepsis was toentertijd net zo groot als nu
• de Bijbel geeft zelf aan dat de verspreiding van nieuws traag gaat. Zie bijv. het verhaal van Cornelius (Hd 10) of Festus (Hd 25)

Pre najaarscollectie

Omstreeks 15 juni gelezen. De pre najaarscollectie is binnen. En deze is geschikt om nu te dragen. De fotos laten donkere kleuren en lange mouwen zien. Het is te zot voor woorden. Officieel is het dan nog voorjaar. Een hele zomer ligt nog voor ons.

En dan dat woord: pre! We kennen voorjaars-, zomer-, hoogzomer, en vervolgens najaarscollectie. Maar pre najaarscollectie? College style maakt het wel erg bont.

Het refo-volk wil bedot worden, en bepaalde refo-bedrijven maken daar rucksichtslos misbruik van.

Het is koud! Het is koud!’ zegt de verkoper,

en als hij het refo-volk ziet kopen, wrijft hij zich in de handen.

Huwelijksformulier PKN: wederzijdse verantwoordelijkheid

Een vriendin van onze dochter is getrouwd. Een mooie dienst die op diverse momenten een prachtige peroonlijke touch meekreeg. Alleen jammer dat ze niet gebruik maakten van een hertaald formulier. Vooral voor mensen die vrijwel nooit een kerkdienst bezoeken is een vertaalslag nodig. Trouwens ook voor mij.

De onderstaande fragmenten laten duidelijk zien dat de cultuur zijn invloed laat gelden op de interpretatie van de Bijbel. Een mooi spanningsveld wordt zichtbaar waar het laatste woord nog niet over gezegd is. Ondanks de (kleine) verbeteringen is er in de rechterflank van de kerk nog wel een slag te maken. In de laatste versie is het bijvoorbeeld nog altijd de man die de 'verantwoordelijkheid tegenover de samenleving, in kerk en maatschappij' verstaat. 

Deel huwelijksformulier: oorspronkelijke versie
Daarna zult gij, ten derde, ook weten, hoe zich de één jegens de ander naar Gods Woord schuldig is te houden.
Eerstelijk zult gij, man, weten dat God u gezet heeft tot een (1) hoofd der vrouw, opdat gij haar naar uw vermogen verstandelijk leidende, zoudt onderwijzen, troosten en beschermen, gelijk het hoofd het lichaam regeert, ja gelijk Christus het Hoofd , de Wijsheid, de Troost en de Bijstand Zijner gemeente is. Bovendien zult gij (2) uw huisvrouw liefhebben als uw eigen lichaam, gelijk Christus Zijn gemeente liefgehad heeft. Gij zult (3) niet verbitterd tegen haar worden, maar bij haar wonen met verstand, en aan het vrouwelijk vat, als het zwakste, eer geven, als die ook (4) mede-erfgenaam der genade des levens met haar zijt; opdat (5) uw gebeden niet verhinderd worden. En naardien het Gods bevel is dat de man in het zweet zijns aanschijns brood zal eten, zo zult gij ook getrouwelijk en naarstiglijk in (6) uw Goddelijk beroep arbeiden, opdat gij uw huisgezin met God en met ere moogt onderhouden en ookdaarenboven iets hebt om de (7) nooddruftigen mede te delen.

Desgelijks zult gij, vrouw, weten hoe gij u naar het Woord Gods houden zult jegens uw man. Gij zult uw wettige man (8) liefhebben, eren en vrezen, ook hem gehoorzaam zijn in alle dingen die recht en billijk zijn, als uw heer; gelijkerwijshet lichaam aan het hoofd, en de gemeente aan Christus onderdanig is. Gij zult geen heerschappij gebruiken over uw man, maar stil zijn. Want Adam is eerstgemaakt, daarna Eva, Adam tot hulpe. En na de val heeft God tot Eva, en in haarpersoon tot het ganse vrouwelijke geslacht gesproken: Tot uw man zal uw begeerte zijn, en hij zal over u heerschappij hebben. Deze ordinatie Gods zult gijniet tegenstaan, maar veel meer het gebod Gods gehoorzaam zijn, en het (9) voorbeeld der heilige vrouwen navolgen, welke op God hoopten, en haar eigenmannen onderdanig ware; gelijkerwijs Sara haar man Abraham gehoorzaamgeweest is, hem noemende haar heer. Gij zult ook uw man in alle goede en oprechte dingen (10) behulpzaam zijn, op uw huishouden goede acht hebben, en in alle ingetogenheid en eerbaarheid, zonder wereldlijk pracht, wandelen, opdat gij anderen (11) een goed voorbeeld van zedigheid moogt geven.

Hertaalde versie namens de Ger.Bond

Verder zult u weten, hoe de een zich tegenover de ander overeenkomstig het Woord van God gehouden is te gedragen.
Ten eerste zult u, bruidegom, (2) uw vrouw liefhebben, zoals Christus de gemeente heeft liefgehad en Zich voor haar heeft overgegeven om haar te heiligen. Zoals Christus het hoofd, de wijsheid, de troost en de hulp van Zijn gemeente is, zó bent (1) u het hoofd van uw vrouw om haar naar uw vermogen verstandig te leiden, te onderwijzen, te troosten en te beschermen. U zult verstandig bij haar wonen en haar haar eer geven. Overeenkomstig Gods gebod zult u getrouw en toegewijd in (6) uw goddelijk beroep arbeiden om uw gezin met God en met ere te onderhouden en (7) christelijke barmhartigheid te kunnen beoefenen.

Ten tweede zult u, bruid, weten dat God u aan uw man verbonden heeft, gelijk de gemeente aan Christus verbonden is. U zult uw man (8) liefhebben, respecteren en volgen in alle dingen die goed en rechtvaardig zijn, zoals de gemeente aan Christus onderdanig is. Het gebod van God en het (9) voorbeeld van godvrezende vrouwen die op God vertrouwden en hun mannen dienden, zult u navolgen. Zo zult u uw man in alle goede en rechte dingen behulpzaam zijn, u zult aan uw gezin (10) goede zorg besteden en het bewaren in de vreze des Heeren. U zult ook in eerbaarheid en godsvrucht wandelen, om anderen (11) tot voorbeeld te zijn.
Tot slot, bruidegom en bruid, houdt steeds in gedachtenis dat u (4) beiden erfgenamen van de genade des levens bent. Zo zult u in wijsheid met elkaar samenleven en (3) niet verbitterd tegen elkaar zijn, opdat (5) uw gebeden niet verhinderd worden.

Aangepaste versie (hervormd Voorthuizen)

Tenslotte zullen jullie weten hoe zich de één tegenover de ander, volgens het Woord van God, heeft te gedragen.
(naam), je zult (2) je vrouw liefhebben, zoals Christus de gemeente heeft liefgehad. Zoals Christus het hoofd is van de gemeente en Zich voor haar heeft overgegeven om haar te heiligen, ben (1a) jij het hoofd van je vrouw en je zult haar in gevende en sparende liefde dienen, leiden en beschermen, opdat jullie (5a) samen oprecht voor Gods aangezicht kunnen staan. Overeenkomstig Gods gebod zul je getrouw en toegewijd (6) je werk verrichten om jou en de jouwen te onderhouden. Verder zul je als (1b) hoofd van je gezin, dat deel is van een grotere gemeenschap, je (7) verantwoordelijkheid tegenover de samenleving, in kerk en maatschappij verstaan.

(naam), je moet weten dat God je aan je man verbonden heeft, zoals de gemeente aan Christus verbonden is. Zoals de gemeente haar Heere liefheeft en gehoorzaam volgt, zo zul jij je man (8) liefhebben en volgen in alle dingen, die recht en billijk zijn. In vertrouwen op God zul je aan je gezin (10) goede zorg besteden en het bewaren in de vreze des Heeren, opdat allen, die aan je hoede worden toevertrouwd, God daarvoor zullen (11) danken en verheerlijken.
Tenslotte (beide voornamen) , houdt steeds in gedachten, dat jullie (4) beiden erfgenamen van de genade van het leven zijn. Wilt daarom in wijsheid met elkaar samenleven en (3) nimmer verbitterd tegen elkaar zijn, opdat (5b) jullie gebeden niet verhinderd worden.

H.G. Wells - War of the Worlds

Waar internet niet goed voor is. Het 'beruchte' hoorspel uit 1938 over de invasie van marsbewoners is terug te luisteren op internet. De eerste uitzending veroorzaakte grote paniek. Velen dachten dat er een echte invasie was. Zie voor details: http://nl.wikipedia.org/wiki/The_War_of_the_Worlds_(radio)

Moslimhumor (2)

• Er was eens een jongeman die op een dag over een brug wandelde. Hij ziet een oude man staand op de brugleuning, klaar om zelfmoord te plegen. De jongeman loopt direct op de oude man af en zegt: "Stop! Niet doen!""Hoezo dat?""Er is zoveel om voor te leven!""Zoals...?""Even kijken... Heb jij een geloof of ben je een atheist?""Ik geloof.""Ik ook! Ben jij een moslim, christen of een jood?""Moslim.""Mashallah! Ik ook! Soeniet of Shi'iet?""Soenniet.""Mashallah! Ik ook! Welke wetschool volg jij? Hanafi, Hanbali, Shafi of Maliki?""Hanafi.""Mashallah! Ik ook! Welke sheikh volg je dan, sheikh Foelaan al-Foelani of sheikh Kaza wa Kaza?""Sheikh Foelaan al-Foelani", zegt de oude man.Waarop de jongeman zegt: "Wat?! Sterf, vuile ongelovige!" en hij duwt hem over de rand van de brug.

• Er loopt een man door Central Park in New York. Plotseling ziet hij een klein meisje dat wordt aangevallen door een pitbull. De man rent naar het meisje en begint te vechten met de pitbull. Uiteindelijk slaagt de man erin de hond uit te schakelen en het leven van het meisje te redden. Een politieman ziet dit op een afstand allemaal gebeuren. Hij gaat naar de man toe en zegt: "Meneer, u bent een ware held! Morgen zult u in de kranten lezen: 'Heldhaftige New Yorker redt leven van meisje'."
  "Maar politie-agent, ik ben geen New Yorker!"
  "Oh, dan zult u wel zoiets lezen als: 'Heldhaftige Amerikaan redt het leven van een meisje'."
  "Maar ik ben geen Amerikaan!"
  "Oh, wat bent u dan?"
  "Ik ben een Marokkaan." Staat er de volgende dag in de krant: 'Moslim-extremist doodt Amerikaanse hond'.
  

De SP en de europese verkiezingen

Grossieren in vertroebeld inzicht, wat kun je anders verwachten van de SP. Als voormalige communisten vinden ze het moeilijk hier afstand van te doen. Ronduit hilarisch is deze:

"We hebben weer gewonnen. Het is even wennen dat het niet zo'n klapper is als bij de Tweede Kamerverkiezingen, maar we zijn er wel weer op vooruitgegaan.
Da's mooi”, meende Agnes Kant. (zie o.a. hier)

Veel nederlandse kiezers zijn op drift. De PVV en D66 hebben het stokje overgenomen van de SP als protestpartij.

Ongeluk of aanslag?

Terughoudendheid bij het verstrekken van informatie is niet altijd goed. Je ziet dat deze week. Een toestel van Air France/Klm stort neer in de oceaan. Wat was er aan de hand?

In de loop van de week sijpelt er langzaam informatie naar het grote publiek. Het gebeurde in een gebied dat bekend staat om de stormen en onweersbuien. Maar vliegtuigen storten niet zomaar neer, ze zijn zeer weerbestendig gebouwd. Deskundigen verzekeren ons dat het neerstorten vanwege blikseminslag redelijk onwaarschijnlijk is.

In de loop van de week zie je speculaties opkomen. Dat wat onderhuids leeft komt naar boven in de media. De Telegraaf en een amerikaans dagblad zijn de eersten in het verwoorden ervan. Zou het toch geen aanslag zijn? Vijf dagen daarvoor is er namelijk een bommelding geweest...

Vrijdag pas komt in het nieuws dat in de loop van 10 minuten automatische berichten zijn verzonden door het toestel. Bovendien blijkt dat een piloot van een ander vliegtuig het een en ander heeft waargenomen. Een ongeluk lijkt waarschijnlijk.

Terughoudendheid blijkt dus de speculatie in de richting van moslimexstremisme heel erg te hebben versterkt. Daar staan we niet op te wachten en wakkert maar onderbuikgevoelens aan.

Pinksteren: 12 of 120?

Voor het derde achtereenvolgende jaar kwam onze predikant met de exegese dat alleen de apostelen deelden in het talenwonder en niet de groep van 120 personen. Het zit hem blijkbaar hoog. Wat kan daar achter zitten? Mijn idee is dat het wellicht te maken heeft met een bepaalde ambtsvisie.

Zijn argumenten? Hd 2,7 spreekt over Galileeers. 2,14 zegt: Petrus staat met de elf. Vrouwen profeteren niet op deze wijze.
De kanttekeningen ondersteunen zijn visie. Bij Calvijn speelt het geen rol. Henry verwijst naar 1,14 en gaat uit van de 120. TvT spreekt over allen.

Volgens mij geven 10,44 en 11,15 duidelijk aan dat het 120 personen betrof. De vervullingsprofetie uit Joel past beter bij 120 dan bij 12.

Bekijk je oude schilderkunst dan zie je dat vaak de 12 apostelen worden afgebeeld. Het beeld is niet eenduidig. Je ziet ook de Maria-verering een rol spelen. Een mooi voorbeeld is uit Les Tres Riches Heures du Duc de Berry (zie hiernaast)

Lijden volgens Calvijn

(Portaal van de Notre Dame te Parijs)

"Waarom laat God het lijden toe?" Een vraag die alle eeuwen door gesteld is. Benieuwd naar wat Calvijn daar over geschreven heeft trok ik Sizoo's vertaling van de Institutie uit de kast.
Opmerkelijk genoeg vond ik in de index geen verwijzing naar 'lijden'. Het thema wordt naar voren gebracht bij: bestraffing, gelovigen, God, goddelozen, hovaardij, leven, oordelen, predestinatie, satan, schuld, toorn, val, verdrukkingen, verharding, verworpenen, werken, zonde. Deze woorden geven een denkrichting aan. Uitzondering is de term 'leven'.

Een metafoor die Calvijn geeft is: een lijk dat tot ontbinding overgaat bij de warmte van de zon. Hij spreekt ook over het leven als een voorportaal van de hel voor de niet-verkorenen. Voor het ander deel der mensheid: beproeving of straf om ons dichter bij de Vader te brengen.

Een andere tijd, een andere cultuur. De boeiende vraag is waarom wij tegenwoordig moeite hebben met het op deze wijze verwoorden van het lijden in deze wereld